Dengan rambut memutih kapas dan usia melewati 70 tahun Tgk Chalidin masih setia pada Seni Syaer. Ia masih bertahan dengan seni yang dapat dipakai sebagai media dakwah waktu itu. Pencipta Syaer yang seusia dengannya dapat dikatakan sudah hampir tidak ada lagi. Dan Tgk Chalidin pun kini surut ke sebuah rumah kecil yang sederhana. Dari rumah kecil itulah ia terbunguk-bungkuk pergi ke sejumlah rumah di wilayahnya untuk mengajarkan ilmu agama Islam.
Pernah belajar agama di Cut Merak, Bireun, Aceh Utara sejak tahun 1930-an Tgk Chalidin, kembali ke desanya lalu mengajar agama sepanjang hidupnya. “Saya sekolah cuma 6 tahun lalu mengajar. Tak sulit untuk mencari tempat mengajar seperti dialami oleh sebagian guru-guru sekarang,” kata Tgk Chalidin. Begitulah dia mengajar dari desa ke desa di Aceh Tengah seperti Desa Bebesan, Kenawat, Uning, Tan, Ujung Gele dan lain-lain. “Pada zaman saya jadi guru, guru masih terbilang sangat kurang,”kata Tgk Chalidin. Setelah cukup lama mengajar, pada tahun 1974, ia memasuki masa pensiun.
Walaupun sudah pensiun namun Tgk Chalidin tak berhenti sebagai guru. Dia tetap mengajar di Mesjid Kemili dan di rumah-rumah di wilayahnya . Dan itu berlangsung hingga kini, di saat usianya menuju 80 tahun.
Suatu pekerjaan lainnya yang selalu dihadapi selain sebagai guru adalah menciptakan lirik Seni Syaer. Dua tugas ini nampaknya tak terpisahkan dari diri lelaki kelahiran Desa Bebesan ini.
Dalam suatu percakapan di rumahnya, kita mengetahui dia sudah menciptakan tak kurang dari 50 puisi. Seluruh puisinya bertema religius. Ada yang berjudul, Dunia dan Akhirat, Langit Bumi, Ahlak, Cerita Anak Yatim, Sampai Janji dan lain-lain.
Sebuah puisinya berjudul Hari “Kiamat” bercerita tentang hari yang akan datang yaitu hari kiamat. Tgk Chalidin memulai puisinya dengan : (terjemahan),
hari kiamat sungguh mengherankan
semua insan berhati bimbang
isi dunia porak poranda
dunia bergerak menggoncang-goncang
laut dan darat barat dan timur
hancur lebur berserakan
di mana bukit lebih tinggi
telah runtuh membujur melintang
Suasana hari kiamat dilukiskan penyair sehingga pembaca benar-benar dapat membayangkan betapa kelak kita menghadapi hari kiamat itu. Dunia porak poranda dan semua alam yang indah kita lihat saat hidup di dunia berubah menjadi berantakan. Dan bagaimana keadaan langit, bumi dan hewan ? Itu dilukiskan penyair dengan baris-baris seperti ini,
telah tergulung langit menimpa bumi
setiap yang bernyawa merasa gundah gulana
isi dunia bercampur baur
campur aduk dengan binatang
di situlah manusia terkejut
telah merasa takut dunia bergoyang
setiap yang bernyawa berhati gundah
hewan liarpun tak lagi riang
kesana kemari seluruhnya berlarian
seperti kupu-kupu terbang melayang
Apa yang dilakukan manusia dan hewan pada hari kiamat nampak terlukis dengan jelas dalam baris-baris sederhana. Seperti air bahasa penyair mengalir dengan lancar dan bersahaja. Tak hanya keadaan phisik manusia digambarkan penyair tetapi juga menyentuh lebih jauh, misalnya bagaimana hubungan anak dan bapak, hubungan adik dan abang pada hari kiamat itu.
Tgk Chalidin menggurat suasana hubungan rasa antara manusia yang berhubungan darah itu dengan baris-baris, (terjemahannya),
anak dan bapak tak lagi berkasihan
tak lagi menentu adik dan abang
di mana pangkat yang terkenal tinggi
di sana timbul laksana perang
di mana dokter yang banyak ilmu
di sana buntu dia mengaku kurang
hari kiamat menjadi tanda
akhirat dunia telah terpisah
ibarat fajar telah merekah
ingin jadi batas gelap dan terang
Lirik Seni Syaer yang bernafaskan religius itu selalu mendapat inspirasi dari Qur’an dan Hadist. Ia boleh juga disebut merupakan tafsiran penyair terhadap ayat-ayat Tuhan. Karena itu tak heran jika penyair kadang-kadang mengutip ayat Tuhan dalam puisinya. Kemudian berdasarkan landasan yang kuat sang penyair
mencoba mengembangkan imajinasinya. Begitulah penyair Tgk Chalidin dalam puisinya Hari Kiamat juga bicara tentang Dosa, Neraka dan Surga. Tulis penyair, (terjemahannya)
menurut ayat, Tuhan berfirman
segala amalan nanti ditimbang
bila timbangan berat ke kebajikan
ke surga berjalan dengan hati senang
di dalam surga berbagai rupa
yang berkenan di hati tak ada yang kurang
tanaman bunga berbaris merentang
indah dan cantik mata memandang
bila neraka selalu memanggil-manggil
neraka panas selalu menyerang
isi neraka berhati pedih
tak lagi kasih Tuhan memandang
karena di dunia dia lupa pada Tuhan
begitulah Tuhan tak lagi kasihan
isi neraka merasakan siksa
isi surga merasakan senang
Puisi Hari Kiamat yang aslinya dalam bahasa Gayo, diciptakan Tgk Chalidin pada tahun 1945. Penampilan puisi ini dalam Seni Saer telah berpuluh tahun dikembangkan. Tentu saja dengan sejumlah puisi Syaer lainnya yang diciptakan Tgk Chalidin. Dari isinya boleh kita lihat bahwa puisi Hari Kiamat mengandung nilai pendidikan agama Islam. Penyair mengajak pembaca menikmati puisinya kemudian melanjutkan dengan memikirkan perjalanan manusia termasuk dirinya menghadapi hari depan. Hari Kiamat.
Dalam buku ini dimuat syairnya:
Gempa
Cerite Anak Yatim
Alam Lues
Hari Kiamat
Nasihat
Tgk. Chalidin
GEMPA
mugegur bumi tanoh muguncang
alam ni mulingang bewenne gabuk
lagu si tapi beden urum kerlang
bur urum karang meh mentuk
gati pedi geh gempa ni Tuhen
munuji imen sekien makluk
memilih bersih jantung wanni beden
gere osahe muligen dul urum bubuk
ara ni gempawa geh kenne tetue jemen
patut ke ikenna beremmen ikuduk
deba munawir kin gerak ni gempawa
perinne puset ni donyawa iwan tajul muluk
dele pedi tabir simen pedi terka
orop muluwahi dosa keti enti kona kutuk
Allah ya Tuhenku halikul Malik
tanoh ungak angik urum Tuhen bewenne enguk
makhluk ni insen ku Tuhen berbalik
saat urum detik wanni peluk
ike mugerak ni gempa menuji ate
si tipis rege si lurus bengkuk
tosse si mengkal tasak sisunguh lale
Tuhen mubetehe puji urum lekuk
kenge mugerak gempa olok dabuh semiang mukarat
ione dele pedih muninget ken buet si museruk
kualam baka engonne lagu si ngedekat
nge mu bawat luang let berkuruk
teger kuate sombong ku Allah
bermegah-megah gere mera tunuk
denie ni lalu taring perintah
betale sunah i bobon kukuduk
wo gempa wo gempa wo gempa
i guncangne pora durin debak debuk
wo gempa wo gempa wo gempa
bewenne jema meh gelana gabuk
Tgk Chalidin
CERITE ANAK YATIM
sara riwayat masa Rasulullah
inenggeri Madinah nge ara terjadi
Nabi Muhammad beluh kubelang
male semiang hari raja haji
nge mari semiang nabi pe ulak
iyengone kekanak dele penadi
ilahni dene nge mute tamun
enge merun-erun kusokuini
maklum la kekanak turun rerayan
munyeluk pekayan si jeroh belangi
Nabi Muhammad murasa gembira
lagu gerene ara si bersusah diri
ara sara kekanak iyengon Nabi miyen
olok berlayenen ari jema rami
galip we mongot engon Rasulullah
nanpe mu sebelah we ku sara sagi
we kunul peberguk mata pubebedek
berupuh rebek berdirin ku keri
kukekanak oya Nabi mungune
sana kin ningko uwin si pongoti
ku engon kawo galip peberguk
galip petungkuk sana sisusahi
renyelwe uwet ari kenunulne
gere ibetehe si mungenawa Nabi
uwole tengku kerna ngemungune
gelah kucerite besilo kucari
numele sana kati mongot aku
si kerna nasipku sisuker penadi
kati kupisahan ke naku diringku
urum rakan sebetku lawo siserloni
kuwengon pawongku lengkap bewene
nanpe perupohne lagu ayu beli
ike ni aku enti mulo pekayan
orop demu mangan kire penadi
Nabi pe mongot mumenge cerake
renyel ama ineye ikuneyi Nabi
makin ama ineye ikuneyi Rasulullah
memakin mutamah elohi kupipi
sikerna tengku mungune ku aku
tentang nama inengku besilo kucari
amangku berperang beluh urum Rasulullah
tekediren Allah ninse sawah janyi
nge mate amangku inepe bertempat
rupen nge sepakat we laki isteri
sesudah bertempat ine urum jema
segele harta nge emeh imayi
padahal harta si taring ni ama
menjadi pesaka si nguk ku miliki
ari atan umahku ikinie aku beluh
berate sunguh we laki isteri
rupen nge sepakat mu nurunen aku
ku beden tubuhku we bersipet benci
ike cerak sakit gerene tertimang
gerene semayang ine berperi
nge terpaksa beluh kutaringen ine
emah ejel teniro
ayala sebepe aku majah-ajah
gerene berumah nge bengi berbengi
ku ke kenak oya Nabi berkata
ku jema sengsara we manis berperi
enti ne ko mongot enti ne ko gangu
segele upuhmu kase kuganti
kin ganti ni inemu Siti Aisyah
somana Patimah kin ahli pemili
kin gantini amamu besilo nge aku
kawo kin anakku ari besilomi
sentan ipenge Nabi berkata
berate rela berama ku Nabi
segele upuhe renyel isediyen
renyel iseluken berminyak wangi
nge berate senang nge gegalakan
menyeluk pekayan si ayu i beli
ikini Nabi beluh berdediyang
beluh ku belang hari raja haji
ku pawonge sine renyel we beluh
munyeluk upuh si jeroh belangi
pawonge sine murasa hiren
nge berkunenen berganti-ganti
arisi emahko ningko upuhmu
lagu singe ayu penengonni kami
sine kami engon ko galip pekunul
eluhmu mamur mu jaril kupipi
ini besilo sentan kami panang
nge berupuh sepasang mampat belangi
cubepe perinko kati kami penge
kune kin jalene ko selama ini
ku pawonge sine renyel i sederne
munyeder nasepe selama ini
sine kati ara ke aku pebening
kunul mupelanting mungelehen diri
si kerna aku merek gere berama
menjadi sengsara aku selama ini
ke arape ine gerene semayang
gerene terbayang kin buwah hati
selama bertempat ine urum jema
hareta pusaka nge emeh imayi
ninse nge tetal mujujung langit
gerene senget we mu roroh bumi
rupen nge sepakat we mungelehen aku
tentang ni hartangku nge emeh imayi
oyale sebeppe kati mongot aku
minselni perau gerene berkudi
tekedir ni Tuhen sawah Rasulullah
beruntung tuah aku imayi Nabi
karena kuperin amangku berjuang
mate wan perang mu lewen yahudi
kin ganti ni inengku turuhne Aisyah
ituruhne Patimah menjadi pamili
Nabi Muhammad kin ganti ni amangku
betale nasipke selama ini
pawongne sine nge merasa hiren
nge berkunenen nge beganti-ganti
betala kire ni kite amante
biyer emeh jiwe kin pawong ni Nabi
Tgk Chalidin
ALAM LUES
alam ni lues mu belang kolak
mu kayu rempak mu bur-bur
mu emun cules mu bintang cacak
Tuhen bercerak patut kite sukur
atan denie ni penuh perbandingen
ku kite insen patut kite sukur
gere kita betih porak lo mu detang
tanoh pe mu singang geh putih mu kapur
berganti silih serloni orom lang
mu gelep terang sesat ne mu kabur
kite murep ni ibarat bunge
serlo ni bergalak-gure lang mate mugenyur
bier si mu pangkat
bier si mu harta dele
lagu karun kaya e
due puluh anak ni kunci e
perjut julenen we ku kubur
kekite ingeti patut kita mongot
oya le amal ibedet shalat nemah ku kubur
iya a a a … tengku
baaa…ro…murasa
selama si bernyawa julenen ku kubur
iya a a a … tengku
baaa…ro…murasa
selama si bernyawa turah kona pangkul
Tgk Chalidin
HARI KIAMAT
hari kiamat sungguh mengherankan
semua insan berhati bimbang
isi dunia porak peranda
dunia bergerak menggoncang-goncang
laut dan daratan barat dan timur
hancur lebur berserakan
dimana bukit lebih tinggi
atelah runtuh membujur melintang
telah tergulung langit menimpa bumi
setiap yang bernyawa merasa gundah gelana
isi dunia bercampur baur
campur aduk dengan binatang
disitulah manusia terkejut
telah merasa takut dunia bergoyang
setiap yang bernyawa berhati gundah
hewan liarpun tak lagi riang
kesana kemari seluruhnya berlarian
seperti kupu-kupu terbang melayang
anak dan bapak tak lagi berkasihan
tak lagi menentu adik dan abang
dimana pangkat yang terkenal tinggi
dimana dokter yang banyak ilmu
disana buntu dia mengaku kurang
hari kiamat menjadi tanda
akhirat dunia telah terpisah
ibarat fajar telah merkah
ingin jadi batas gelap dan terang
menurut ayat, Tuhan berfirman
segala amalan nanti di timbang
bila timbangan berat kekebajikan
ke sorga berjalan dengan hati senang
di dalam sorga berbagai rupa
yang berkenan dihati tak ada yang kurang
tanaman bunga berbaris merentang
indah dan cantik mata memandang
mengenakan pakaian bermacam warna
intan permata bertabur bintang
makan buah lezat cita rasanya
bidadari datang menghidang
sebagai balasan amal ibadat
diambil saja tak ada yang kurang
bila timbangan berat kearah dosa
ke neraka yang berapi merah
isi neraka selalu memanggil-manggil
neraka panas selalu menyerang
berteriak menjerit tak henti-henti
tulang dan daging mulai berpisahan
isi neraka berhati pedih
tak lagi kasih Tuhan memandang
karena di dunia dia lupa pada Tuhan
bergitulah Tuhan tak lagi kasihan
isi neraka merasakan siksa
isi sorga merasakan senang
(Terjemahan L.K.Ara dari bahasa Gayo)
Tgk Chalidin
NASEHAT
Nabi Muhammad ara berwasiyet
ku kite umet rata sekalien
kekin ama ine berate rela
ku Allah Taala serasa berimen
ke ku ama ine berbuwet salah
serasa ku Allah kite bersalahan
segele ibedet gere berterime
ike ama ine ibuwang ayahan
ike ama ine kase bercerak
ku atas anak wajib ipengenen
segele perintahe turah ipatih
urum ate jernih renyel ibuweten
ku ama ine gelah bersipet sayang
jeroh ipanang enti turun seliben
bersopan santun berbudi pekerti
manis berperi jeroh iyungeren
ike ibarat kunul kite kenduri
ike remalan selalu kite terpuren
ike ama ine bercerak lepas
turun laing temas kite belesen
mu menge manate berate sunguh
ike siken beluh jeroh bersinen
ike ama ine bercerak sergak
ku atas anak kin penejeren
uwo suderengku gelah ku cerite
payah ni ama ine gere tersengkiren
galak ni atewe ini kucari
kuatas kiteni olok berlebihen
lawope soboh berbuwet suntuk
anak i kuduk tetap iyemen
mungenal nepekah alakmu sempur
munangkoki baur munarungi uten
berkejang payah ate kin anak
mejen ber porak mejen beruren
sekalipun beta tetap ine bergalak
mu nengon anak tetap we linen
urum anakni jema kire bu dais
nome gere emis bertukar pikiren
sentan nge kaul pora anake
renyel iserahne ku penejeren
anak nge kaul dele tenirone
macam berbage turah isediyen
ara terupuh si jeroh bungee
si mal regee turah ibelinen
i sara masa anak nge kaul
enge sawah umur renyel isinten
muluwahi beret munatangan sinte
emeh koro kude renyel ijuwelen
munengon anak bergalak ate
biyer hartae berugi simen
niyet ni atewe engele sawah
munanten teridah ari anak belesen
umpama senuwen munantin uwah
ibarat bernemah munantinen ringen
ara teba anak emeh pedi lagu
munaos karu bermacam jelen
ara remalan lagu si bergerdak
ike bercerak turun seliben
waye berkenak kati ku juwe
urum ama ineye mu keleh kuren
renyel berpikir ama urum ine
kaman enti dewe gelahmi jawenen
laguni anak bewene rela
kemel kin jema si kiri kuwen
enge mari jawe anak urum ine
renyel we lupe lakin kewajipen
renyel i daten ine meroh-eroh
si karna nge longoh payung pelongohen
Šberubah sayang enge mutuker galak
si kerna nge kolak daling seserenen
urum ama ine renyel mu sirang
si kerna nge terang cayani ulen
cerak nama ine gerene ipatih
si kerna nge jernih telege tetiduken
iyone ama ine renyel bersebuku
munungkuken ulu eluh bercucuren
mungaul ni anak aduhe nyanyae
ini rupen belese naku taring tulen
renyel ku nasip ine bertumpu
uwo nasipku mu petimang liwen
kucake nge kaul konote nge naru
ku beden tubuhku nguk sempatwe lupen
tengah we kucak berdoa aku
buge anakku berbudi puren
rupen tenironku gere musampe
silagu ni pake sikiri kuwen
beta la sebuku ari ama ine
kesengkiren kite berubah pikiren
wo suderengku si mubahgiye
kin ama ine kire enti lupen
membeles budi payah ni ama ine
gere dalih koro kude siterbilang simen
Šike urum cerak jeroh urum peri lemut
sekalipun rokot nge serasa iken
asal atewe pedi enti rusak
ike emas pirak temas iyaranan
Tgk Chalidin
NASIHAT
Nabi Muhammad ada berwasiat
kepada kita seluruh umat
bila kepada ibu bapa hati rela
kepada Allah Taala kita beriman
bila kepada ibu bapa berbuat salah
kepada Allah kita merasa bersalah
segala ibadah tak diterima
kalau ibu bapak kita tak perduli
bila ibu bapa nanti bicara
anak harus mendengarkan
segala perintah harus diperhatikan
dengan ikhlas dilaksanakan
kepada ibu bapa hendaklah bersifat sayang
jangan merengut baik-baiklah memandang
hendaklah sopan dan berbudi
manis bertutur kata berperi
semisal duduk kita dalam pesta
bila berjalan kita dibelakang saja
kalau ibu bapa terlanjur berucap
kita balas dengan kata-kata enak
mendengar amanahnya sungguh-sungguh
kalau pergi baik-baiklah pamitan
kalau ibu bapa bicara keras
kepada anak berupa nasihat
wahai saudara baik kucrita
upaya ibu bapa tak terbatas
riang hatinya ini kukisahkan
kepada kita sungguh berlebihan
sejak pagi ibu bekerja
anak dibelakang dalam gendongan
(Terjemahan dari bahasa Gayo oleh L.K.Ara)
DIarsipkan di bawah: Syair Gayo